تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

 

الباب الأول

مقدمة

 

 

 أ. خلفية البحث

        مهارة الكتابة هي مهارة فى تعبير وتقديم الأفكار، الذي تبدأ الكتابة من جهة السهلة مثل كتابة الكلمة السهلة حتى كتابة الصعبة والكفاية وهي كتابة الإنشائية. مهارة الكتابة تدخل فيها كتابة الخط العربي لأن كتابة الخط العربي أحد الطرق الكتابة فى عملية تعليم اللغة العربية.

 

        مهارة الكتابة مستويا فى فنون كتابة العربية أو الخط العربي وهي المهارة المحتاج فى عصر الحاضر. هذه المهارة إحدي الطرق لتعبير الأفكار، الزوق، الهدف، والأمل أو الأشياء الموجود الذين يفكرون الناس وشعر عليهم. فى تعليم اللغة، والأهم تعليم اللغة العربية، أن مهارة الكتابة تنقسم إلى ثلاثة وهي الخط العربي، الإملاء والإنشاء. (أولى النحا، ۲٠۱۲: ۱۲٤).

 

الخط والإملاء هما قسمان متعلقان بينهما، إن الإملاء صحيح وكذلك الخط جميل، وإن كان الخط قبيح، فصعبة فى القراءة أو دون استطاعة القراءة، وكذلك إن كان الخط جميل ولكن الإملاء خطأ فصعبة فى القراءة. بذلك أن الخط هو قسم الفنون الجميل، ويتدبر الشعور وتوسيع الخوامس الخمس، بل أنها آلة لتدبير الجمل والفنون.

إن الخط العربي هو زينة فى المساجد فى دولة الإسلامية، والمناظرة فى القلب، بل أنها فنون جميلة فى زمن الحاضر.

 

۱

الخط العربي وتسمى ايضا تحسين الخط (تحسين الكتابة) وهي قسم من الكتابة التى لا يهمل الجميل وشكل الحرف فى تشكيل الكلمة، ولكنها يتعلق بعلاقتها (الجمل) والأهداف تعليم الخط العربي ليكون التلاميذ مهارة فى كتابة الأحرف أوكلمة العربية صحيحا وجميلا.

 

وللإهتمام تعليم الخط العربي، كما قدم سالم عافيفي (۲٠٠۲: ۱٧) يقول أن الخط العربي هو إحدي وسائل المخبرات وقسم من الثقافة ولها علاقة مخصوصة وعالية. ولأن آلة معلومات، أن الخط العربي تستخدم لتوصيل المعلومات، إما معلومات فى عصر القديم وإما معلومات فى عصر الحاضر ولا بد المعلومات من الخالق كما تكتب فى القرآن. وإما أن تكون ثقافة مخصوصة وعالية، أن الخط العربي جعلها المسلمون لتقديم النتائج الجمل من خبرة القلم، (الخبرة أو الأشياء الغير). (أجيف هرماوان، ۲٠۱۱ : ۱٥۳).

 

بأنواع الأحرف العربية المتخلفة بكتابة أحرف اللآتينية (اللغة الإندونسية)، المبدأ فى الكتابة حتى الإعرب، ولأن كتابة الخط العربي محتاج إلى قواعدها، فقدرة كتابة الخط العربي محتاج إلى الأوقات والتمرينات الكفاية. 

 

إن درس الخط العربي تدرس فى المدارس الإسلامي يعنى المعاهد الإسلامي، لأن هذا الدرس أحد الدروس التى تدرس فى المعاهد الإسلامي ولا بد فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو. وكذلك أن أهداف تعليم الخط العربي لا يخلو عن عملية تعليم اللغة العربية المتعلقة فى كتابة الكلمة العربية. بذلك أن الخط العربي هو أحد الدورس الأهم الذين يدرسون للتلاميذ والتلميذات فى هذا المعهد. 

 

المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو هي أحد المعاهد الموجود فى مدينة بانجكو، حيث تكون هذا المعهد ولو أن أول أقامتها تهدف لتحفيظ القرآن، لكن لايفوت عن مواد الدراسات الدينية وتدخل فيها علوم القواعد مثل علم النحو، الصرف، الفقه، التفسير، اللغة العربية وغيرها. وكذلك  تعليم علم الفنون والثقافة وهي النشيدة والخط العربي.

تعليم الخط العربي، المخصوص فى الفصل السابع تهدف أن يكون التلاميذ استطاعة كتابة الكلمة العربية جيدا وجميلا، يعنى أن التلاميذ والتلميذات يستطيعون الكتابة بالجيدة والجميلة، حتى أن يكون التلاميذ ساهلين قراءة المادة التى كتبهم فى الكراسة. وبجوانب ذلك أن تعليم الخط العربي لا يهتم فى الكتابة الجميلة فقط، بل أن تدرسهم على اهتمام الفنون فى تربية الإسلامية.

 

مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فوجدت الكاتبة المشكلة المتعلقة بتعليم الخط العربي منها :

۱. انخفاض رغبة التلاميذ للإرتفاع درس الخط، هذه مشاهدة أن أكثر التلاميذ لا يحملون كفاءة الآلة مثل الكراسة الكبيرة (كراسة مصورة)، القلم الخبرة، (خبرة كبيرة) أو الرسم وخيرة اللون غيرها.

۲. الطريقة التى يستخدم المدرس لم يناسب بالطرق التدريس الموجودة، حتى أن التلاميذ صعب عليهم فى تعليم الخط العربي. هذه مشاهدة أن أنواع الخط العربي كثيرة التى يدرسونها للتلاميذ

۳. قلة حصة الدرس لتعليم درس الخط العربي، هذه مشاهدة أن التلاميذ لم يتموا التمرينات من المدرس، وقد انتهي الحصة الدرس، بذلك محتاج إلى حصة مخصوصة أو حصة زيادة لتعليم الخط العربي، حتى أن المدرس والتلاميذ يتوسعون لتعليم هذا الدرس

٤. قلة الوسائل فى تعليم الخط العربي، هذا أحد العوامل للمدرس فى تدريس هذا الدرس. وهذه قلة الكتب الخط العربي آلة التدريس للتلاميذ والوسائل الأخرى مثل غرفة مخصوصة لتعليم فنون الخط العربي.

المسائل السابقة، فيسبب التعليم أن تكون بطيأ، بذلك محتاج إلى التعاون، إما بين التلاميذ بالمدرس، وإما بين المدرس بالمدرسة لتكون هذا الدرس درس محبوب لدي التلاميذ لتعليمها.

 

من خلفية السابقة فأرادت الكاتبة البحث هذه المسائل عن تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو. بأجل ذلك جربت الكاتبة البحث هذه المشكلات الأهمية لبحثها تحت الموضوع "تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو".

 

ب. تحديد البحث

أما تحديد البحث فحددت الكاتبة هذه المشكلات المتعلقة عن  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وأخذت الكاتبة الموضوع الفصل السابع (أ) المدرسة الثانوية للبنات.

 

ج. مشكلا ت البحث

بناء على خلفية البحث السابق فوجدت الكاتبة فيها مشكلات البحث وهي ما يلى :

١.   كيف تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو ؟

٢.   كيف الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو ؟

٣.  كيف سعي المدرس لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو؟

 

د. أهداف البحث وفواﺋده

١. أهداف البحث

 أ)   لمعرفة تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

ب) لمعرفة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

ج) لمعرفة سعي المدرس لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

 

۲. فوائد البحث

‌أ)              لزيادة العلوم للكاتبة عن المشكلة البحث فى هذا البحث

‌ب)       لإعطاء تدخيل والإفكار فى العلوم للكاتبة خاصة، وللقارئين عامة.

‌ج)         لتكميل الشرط من الشروط اللازمة للحصول إلى درجة العالم الأول (س۱) فى قسم تدريس اللغة العربية كلية علم التربية والتعليمية الجامعة الإسلامية الحكومية سلطان طه سيف الدين جمبي.

الباب الثاني

نظريات البحث

 

 

 أ. دراسة نظرية 

بناء على الخلفية السابقة ومشكلات الأهمية فى هذا البحث فتحتاج الكاتبة إلى التعريفات ورأي الأهليين والمراجع إلى مشكلات البحث.بأجل ذلك ستقدم الكاتبة نظريات البحث مما قدم الأهليون بنظريات البحث الموجودة مما يلى:

 

۱. تعريف الخط العربي

        كلمة الخط فى الإنجيلزية calligraphy. التى تتكون على كلمتين وهما calios بمعنى جميلة و graph بمعنى الكتابة. بذلك أن الخط العربي هو كتابة جميلة، أو حروف مشكل ويدخل فيها العناصر الجميلة. وأما فى اللغة العربية العربية تسمى الخط. (سراج الدين، ۱۹۹۲: ٤).

 

الخط هوكتابة الحروف العربية، إما إقامة بنفسها وإما تتركب من الكلمة الأخرى، جيدا وجميلا ومناسبا بالأساس والقواعد المتفق عليها الأهليون فى فنون الخط. (أولى النحا، ۲٠۱۲ : ۱۲٤).

 

        الخط العربي وتسمى تحسين الخط (تحسين الكتابة) وهي قسم من الكتابة التى لا يهمل الجميل وشكل الحرف فى تشكيل الكلمة، ولكنها يتعلق بعلاقتها (الجمل). (أجيف هرماوان، ۲٠۱۱ : ۱٥۳).

 

	٦

 

        وأما الكتابة هي تفاعل اللغوية المجمع للحصول الأشياء المسمى بالكتابة. وفيها ثلاثة أجزاء الذي يتضمن على عملية الكتابة وهي :

أ). القدرة على كتابة اللغوية، يحتوي على المفردات، تركيب الكلمات، الفقرة، اللفظية، العبارة وغير ذلك.

ب). القدرة على المحتويات فى الإنشاء مناسبا بالموضوع المكتوبة

ج). القدرة على أنواع الكتابة، وهي كيفية تركيب المحتويات فى الكتابة باستعمال كتابة اللغوية حتى تشكل الموصاعات المراد، نحو الحفوظات، العلمية، قصة قصيرة، والكتب وغير ذلك. (سيف المصطفى، ۲٠۱۱ : ۱٨۱).

 

الكتابة مصدر من كلمة (كتب-يكتب-كتابة) يعنى الأشياء المكتوبة فى الكتب الدراسة التى تنقل من الإملاء والإنشاء. ومهارة الكتابة لها وجهتين الأولى : مهارة لتشكيل الأحرف وقدرة على اللفظ، والثانى مهارة لتفكير والشعور باللسان". (أحمد فؤاد إفندي، ۲۰۰٤- ۱۳۲).

 

        التعريف السابقة عرف أن الخط العربي هو أخد الفنون فى كتابة العربية أو فن فى كتابة اللغة العربية لتكون الكتابة جميلا ويقرأ القارئ جيدا وصحيحا.

 

۲. أهداف تعليم الخط العربي

        على العآمة، أن أهداف تعليم الخط العربي ليكون التلاميذ مهارة فى كتابة كلمة العربية صحيحا وجميلا. (أجيف هرماوان، ۲٠۱۱ : ۱٥۳).

        على الخآصة، أن أهدف تعليم الخط العربي تؤخذ الخلاصة مما يلى :

أ‌.       ليكون التلاميذ مهارة فى الكتابة صحيحا وواضحا

ب. لتكون الكتابة جميلة وتحسينة بالقواعد والتقنيات على كل أحرف

ج. ليكون التلاميذ استطاعة الكتابة سريعا وجميلا. وهذا لا يبالى اِلاَّ بالعادة والتدريبات. (محمود يونس، ۱۹۹٠ : ٦٠).

                وأما أهداف تعليم مهارة الكتابة على رأي حسن سحاتة وهي ما يلى :

أ). ليكون التلاميذ معادة فى كتابة اللغة العربية بالجيدة

ب). ليكون التلاميذ استطاعة على تقديم الشيئ مما يرون أو يشعرون بالإطمام والصحيح

ج). ليكون التلاميذ استطاعة على تقديم الشيئ مطابقة

د). تمرين التلاميذ لتقديم الفكرة بالواسعة

ﻫ). تمرين التلاميذ ليكون معادة فى اختيار المفردات والكلمة المناسبة بالنص الحياة

و). ليكون التلاميذ معادة بالفكرة وتقديمها فى الكتابة مطابقة

ز). تمرين التلاميذ لتقديم الفكرة والرأية والشعور ليعبر اللغة العربية بالصحيح والواضح والزوق والمناسبة

ح). ليكون التلاميذ مهارة فى الكتابة العربية بأنواع الأحوال.

ط). ليكون التلاميذ واسعون وتعميقون على الفكرة تبعا لنظام خآصة. (حسن سحاتة، ۱۹۹۳ : ۲٤۲).

 

      وأما الأهداف لتعليم الخط العربي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي مايلى :

أ). ليكون الطلبة استطاعة فى الكتابة الخط العربي

ب). لتكون كتابة الطلبة جميلة وجيدة

ج). ليكون الطلبة فاهمين أنواع الخط العربي

د). ليكون الطلبة مستطيعين الفرق أنواع الخط العربي

ﻫ). ليكون الطلبة معادين فى كتابة العربية حتى تكون كتابة جميلة وجيدة فى كتابة معانى الكلمة العربية.

و). ليكون الطلبة لم يخطؤوا فى الكتابة العربية  (المحاورة بمدرسة اللغة العربية ۲٠ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        البيان السابق عن أهدف تعليم الخط العربي تفهم أن أهدف من تعليم الخط العربي ليكون التلاميذ مهارة فى كتابة العربية جيدا وواضحا، وهذا إذ لولم يعادوا بالكتابة باستخدام الخط العربي فكتابة التلاميذ تكون خطأ، بذلك بوجود درس الخط العربي تهدف أن يكون التلاميذ استطاعة كتابة العربية جيدا وواضحا ويستطيعون القراءة صحيحا.

 

۳. الطريقة تعليم الخط العربي

        لتعليم الخط العربي أن استخدام الطريقة تعليم الخط العربي وهي ما يلى :

أ.  مقدمة، يعنى أن المدرس يأمر تلاميذه أن يستعدوا الكراسة والقلم والمدرس يكتب التاريخ واليوم والشهر الهجرية والميلادية فى السبورة وينقسم السبورة على قسمين، قسم لكتابة التمثيلية يعنى من جهة اليمين وقسم لإغطاء البيانات والإرشادات يعنى من جهة اليسير.

ب. يكتب المدرس النماذج المتتابعة أو مشاهدة الكتابة، إن كتبها قبل حصة الدرس

ج. يأمر المدرس التلاميذ أن يمثلوا الكتابة مما كتبها فى السبورة، ثم تعطى لهم الأسئلة والإجابة لفهم المعاني

د. يشرح المدرس طريقة كتابة الأحرف الصعبة أو الكلمة الجديدة فى السبورة من جهة اليسير، باستخدام الطباشير الألوان لبيان قسم الأحرف أو الكلمة. يأمر المدرس التلاميذ أن يشاهدوا طريقة الكتابة ليكون التلاميذ مماثلها.

ﻫ. يشير المدرس التلاميذ طريقة تمسيك القلم والجلوس مع الترتيب ومحافظة النظافة.

و. ثم أمر المدرس التلاميذ أن يكتبوا مع تمثيل الكتابة فى السبورة. والمدرس حينئذ يطوف بين التلاميذ ويفتش ويصحح الأخطاء كتابة التلاميذ

ز. يشرح المدرس الأخطأ عآمة فى السبورة مع تصحيحها، ويشرح الفرق بينهما.

ح. يطالع التلاميذ كتابة الخط فى الكراسة مع تمثيل الكتابة فى السبورة

ط. يستمر المدرس أن يصحح الأخطأ على الأفراد والمجتمعات. ويعطيه النتيجة على كتابة التلاميذ (إعطاء النتيجة) باستخدام خبرة الأحمر. (محمود يونس، ۱۹۹٠ : ٦۱-٦۲).  

 

        لتعليم الخط العربي ينبغى للمدرس أن يهتم الأحوال المتعلقة فى تعليم الخط العربي، منها ما يلى :

أ.  يكتب التلاميذ التمثيل ويبدئها من السفلى إلى الأعلى. وهذا ليكون التلاميذ لم يمثلوا كتابتهم وينسوا التمثيل من المدرس.

ب. ينبغى للتلاميذ أن لا يقف على حد الخط الجميل، كتابة الجميلة والواضحة، بل أن يكون التلاميذ يتعلمون الكتابة الأخرى، يعنى الإملاء، التعبير الحريري، تدريب النحوية وكتابة الخلاصة والشكابة. 

ج. للخط العربي لها ثلاثة شروط، بعنى واضح، سريع وجميل. الجميل يتولد بالكتابة الأحرف مناسبا بشكلها. السريع والجميل يتولد بسريع اليد على الكتابة. (أولى النحا، ۲٠۱۲ : ۱۳٨-۱۳۹).

 

٤. المراحل فى تعليم الخط العربي

        فى تعليم الخط العربي ينقسم على اربع مراحل التى يستخدمها المدرس لتعليم الخط العربي :

أ). المرحلة الأولى

        هذه المرحلة أن التلاميذ تعطي لهم درس الخط بتمثيل وتشريح القواعد وتقنيتها. الكتابة التى تعطى لهم وهي الخط النسخي فقط، لأن هذا الخط ييستخدم فى الكتب المقروءة.

ب). المرحلة الثانية

        هذه المرحلة تعطى لهم درس الخط الرقعة، لأن هذا الخط يستخدم فى الكتابة كل اليوم ويستخدمها الخط النسخي لتكابة الموضوع والأيات القرآن.

ج). المرحلة الثالثة

        هذه المرحلة تعطى لهم كتابة خط النسخي والرقعة، وتدرسهم هذا الخط فى حصة واحدة بإعطاء التمثيلية بينهما ويشرح المدرس الفرق بينهما.

د). المرحلة الرابعة

        هذه المرحلة تعطى لهم كتابة الخط النسخي والرقعة وزيادة كتابة خط الثلثي قليلا. (محمود يونس، ۱۹۹٠ : ٦٠-٦۱).

 

٥. أنواع الخط العربي

ينقسم الخط أنواع الكثيرة، وفى الكتاب اسلوب التدريس العربية بتأليف عبد الفتاح يقول أن الخط ينقسم على ثمانية انواع وهي مايلى :

أ). الخط النسخي

    وتسمى الخط النسخي لأن هذا الخط يستخدم لسجيل القرآن (لإستخدام به فى نسخ القرآن). وقيل أن أول استخدام هذا الخط وهو على بن أبي طالب، والراجح أن هذا الخط جعلها ابن مقيلة فى فرق السادسة الهجرية.

 

ب). الخط الثلثي

        هذا الخط تبدأ فى زمن خليفة أمية فى قرن السابعة الهحرية، ولكنها فقط تطورها فى أخر القرن التاسعة الهجرية. الخط الثلي اصطلاحيا بمعنى الثلب (۱/۳) ويسند إليه قدر الأحرف وهي مستويا على ۱/۳ بحد مستوي القلم.

ج). الخط الكوفي

        الخط الكوفي وهي كتابة مشورة فى العصر القديم. هذه الكتابة تطور بعد إقامة مدينتين من المسلم، وهما مدينة البصرة ومدينة الكوفة. وتسمى الخط الكوفى لأنها مسندا إلى موقع تطوير الخط وهي فى مدينة الكوفة.

 

 

د). الخط الإجازي (التوقيعي)

        الخط الإجازي وهي يتضم على اسلوب الخطتين، وهما الخط النسخي والخط الثلثي. وتسمى الخط الإجازي لأن هذا الخط أول انتشارها تستخدم للكتابة الإشهادة ورسالة الإذن وثيقة التى تعطي للطلاب الذين حصلوا ويتمون دراساتهم.

 

 

ﻫ). الخط الرقعة

        الخط الرقعة وهي الخط الذين يمثلون التركي فى عصر التركي العثماني (٨٥٠ ،ﻫ). هذا الخط يتضم الكتابة العمال والكتب الدولية. هذا الخط قسم من الخط الثلثي والنسخي، ولكنها علاقة خآصة.

 

 

و). الخط الفارسي (التعليق)

        هذا الخط مسند إلى اسم الدائرة وهي فرسية، والمسمى التعليق متعلقة بتشكيل الكتابة المتعلقة. التعليق بمعنى متعلقة. هذا الخط له مستويا بالخط الرقعة.

 

 

ح). الخط الدواني

        الخط الدواني يتألفه إبراهيم منيف، وهو الكاتب فى عصر الدولة تركي العثماني. الخط الديوان ينقسم إلى قسمين وهما الخط الديوان العادي والخط الديوان الجال. الخط الديوان يستخدم السلطان فى كتابة الأحكام والشريعة. هذا الخط مراجعة من الديوان الدولية، الخط الديوان وهي مضموم من الخط النسخي والثلثي.

 

ط). الخط الديوان الجالي

        هذا الخط ألفها سهلى فى عصر السلطان تركي العثماني. هذا الخط استمرار من الخط الديوان العادي. وتسمى الخط الديوان الجالي يعنى أن واضحا، لأنها مفرقة فى  تشكيل الحروف. (أجيف هرماوان، ۲٠۱۱ : ۱٥٨).

 

 

 ب. الدراسة السابقة  

الأهداف من دراسة سابقة هي لمعرفة مما قدموا الباحثين قبلها. وعلى رأي الكاتبة مما قدم الباحثين المتقدمين من قبل هذا البحث مشبها (تقريبا) بموضوع البحث الذي قدمت الكاتبة هذا البحث. تلك المبحوثة قدم الباحثين هؤلآء :

۱. حلمي، قدمه البحث عن تنفيذ تعليم الخط فى المعهد سعادة الدارين تحت اليمن جمبي، عام الدراسي ۲۰۰٨م هذا البحث يشتمل على البحث كيف تنفيذ تعليم الخط فى المعهد سعادة الدارين تحت اليمن جمبي ما هي المشكلات فى تنفيذ تعليم الخط فى المعهد سعادة الدارين تحت اليمن جمبي وسعي المدرس فى تنفيذ تعليم الخط فى المعهد سعادة الدارين تحت اليمن جمبي

 

۲. ميشرة أولفى، قدمتها البحث عن قدرة التلاميذ فى كتابة اللغة العربية من إملاء المنقول بالمدرسة الثانوية نور المعارف تنجكيت مركز سوعي كيلام مديرية موارا جمبى ، عام الدراسي ۲۰۰٨م هذا البحث يشتمل على البحث كيف علمية تعليم كتابة التلاميذ، ما هي العوائق التى يوجه التلاميذ فى كتابة كلمة اللغة العربية من إملاء المنقول فى المدرسة الثانوية نور المعارف تنجكيت وما الذى يفعل المدرس لتفوق العوائق التى يوجه التلاميذ فى كتابة الكلمة اللغة العربية من إملاء المنقول فى المدرسة الثانوية نور المعارف تنجكيت

 

۳. ديدي أمرية، قدمتها البحث عن عملية تعليم اللغة العربية في المدرسة  العالية العامية الأهلية ۹ لوراه مدينة جمبي عام الدراسي ۲٠۱۲م هذا البحث يشتمل على البحوث كيف عملية تعليم اللغة العربية فى المدرسة العالية العامية الأهلية۹ لوراه مدينة جمبى، ما العوائق التى يواجه التلاميذ فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة العالية العامية الأهلية ۹ لوراه مدينة  جمبى وكيف سعي المدرس لتفوق المشكلات التى يواجه التلاميذ تعليم اللغة العربية فى المدرسة العالية العامية الأهلية ۹ لوراه مدينة جمبى

الباب الثالث

إجراءات البحث

 

 

 

 أ . تقريب البحث وطريقته   

هذا البحث بحثا كيفيا بموضوع المسائل عن تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو عام الدراسي ۲۰۱٤/۲۰۱٥م.

 

الطريقة التى تستعمل الكاتبة فى هذا البحث وهي الطريقة المراقبة والمحاورة والوثيقة. هذا البحث ستبحث الكاتبة عن كيفية تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو، الصعبة التي يواجه التلاميذ فى تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو، وسعي المدرس لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

 

ب. إعداد البحث وموضوع

۱. إعداد البحث

أخذت الكاتبة موقع البحث فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو. هذا البحث ستبحث الكاتبة عن تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

	۱٥

 

۲. موضوع البحث

الموضوع هو جميع الأفراد والحديثة أو المشكل الموجه واضحا، أو فرقة كبيرة التى تشير إليها موجهة. (عيني، ۲٠٠٧: ۹۲).

 

 الموضوع فى هذا البحث هو الذي اعطى المعلومات عن الأحوال المبحوث. أما الموضوع فى هذا البحث يتكون على مدرس علم الخط العربي ورئيس المدرسة بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

 

وأما العينة فى هذا البحث فتستعمل الكاتبة طريقة فرفسويف سمفلينج. العينة فى وصف الكيفى يتعلق بكيفية اختيار المعلومات الثابتة والأمانة  عن العناصر المستعملة بفرفسيف وهو ما عرف عن الاختلافات الموجودة. أما تشكيل العينة فتستعمل بطريقة فرفوسيف سمفلينج  يعني أن عملية الإنتشار ككرة الثلج التي كانت أولها صغيرة ثم صارت كبيرة فى عملية تدويرها.(فيصل،۱۹۹۰ : ۱٠٦).

 

وأما الموضوع فى هذا البحث أخذ الكاتبة بطريقة فرفوسيف سمفليج. وعلى رأي سوغينو، أن فرفوسيف سمفليج هو التقينة لإخذ تعمير البيانات بتوزين معينة. هذه توزين المعنية مثلا أن الشخصى عارف مما نريد الأهداف المراد بها أو يمكن أن يكون قادرا لتسهيل الكاتبة عن بحث الموضوع/الأحوال المبحوثة. (سوغيونو، ۲٠۱۳ : ۲۱٨-۲۱۹).   

 

ج. أنواع البيانات ومصادرها

۱. أنواع البيانات

        أما أنواع البيانات التى تستعمل الكاتبة فى هذا البحث وهي البيانات الأساسية والبيانات الثانوية.

أ. البيانات الأساسية

        البيانات الأساسية هي بيانات التى تؤخذ الكاتبة مباشرة من مصادرها (أمير الهادي، ۱۹۹۸: ۲٥)

 

        البيانات الأساسية فى هذا البحث تؤخذ الكاتبة من المراقبة والمحاورة فى الميدان عن مسألة تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وتلك البيانات الأساسية منها :

١.   تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

٢.  الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

٣.  سعي المدرس لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

 

ب. البيانات الثانوية

        البيانات الثانوية هي فكرة الشخصية أو الكتابة عن الحديثة أو الملحوظة البعيدة عن مصادرها. (عيني، ۲٠٠٧: ٦٥–٦٦)

        هذه البيانات التى تتعلق بوصف العام عن المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي تحتوى على :

۱.) التاريخ وموقع الجغرافي فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

۲.) تركيب هيكل التنظيم فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

٣.) أحوال المدرسين والتلاميذ فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

٤.) أحوال الوسائل واللازم فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

 

۲. مصادر البيانات

        مصادر البيانات هي البيانات التى تؤخذ الكاتبة فى الميدان مباشرة. (ناسوطيون، ۲٠٠٤ :۱٤۳)

        أما مصادر البيانات التى وجدها الكاتبة فى هذا البحث وهي مايلى : ‍

أ. مدرس علم الخط العربي

ب. رئيس المدرسة

ب. التلاميذ والتلميذات

ج. الوثيقة

 

د. طريقة جمع البيانات

        أما طريقة التى تستعمل الكاتبة فى هذه البيانات وهي مايلى !

۱. طريقة المراقبة       

        طريقة المراقبة هي النظرية أو الكتابة مباشرة بأحوال المسائل الموجودة فى موضوع البحث. (أمير الهادي، ۱۹۹۸: ۱۲۹).

هذه الطريقة تستعمل الكاتبة لنظرية البحث مباشرة عن مسألة البحث التى تتعلق بمسألة البحث وهي عن تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

 

 

۲. طريقة المحاورة

        المحاورة هي المقابلة بين شخصين لإبدال المعلومات أو الفكرة عن الأسئلة باللسان حتى تنال المعاني فى الموضوع. (سوغينو، ۱۹۹۹: ٧۲)

        طريقة المحاورة فى هذا البحث تستعمل الكاتبة بإعطاء الأسئلة لمجيب التى تتركب أو تترب بالجيدة لنيل البيانات التى تتعلق بهذا البحث وهي عن تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

 

٣. طريقة الوثيقة

          الوثيقة هي طريقة التى تبحث البيانات عن الأحوال أو قابل للتغيير مثل الكتابة، والنسخة، والجرائد، والمجلات، والإنجاز، والمحضر، والملتصق، والمبهوث، والبرنامج وغير ذلك. (سوغينو، ۱۹۹۹: ٨۲)

             

        هذه الطريقة تستعمل الكاتبة لنيل البيانات عن وصف العام فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو التى تتكون مايلى !

أ. التاريخ وموقع الجغرافية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

ب. تركيب هيكل التنظيم فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

ج. أحوال المدرسين والتلاميذ فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

د.  أحوال الوسائل واللوازم فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

 

ﻫ. تحليل البيانات

        تحليل البيانات هي البحث والتركيب البيانات تبعا المأخوذ من المحاورة أو المراقبة أو الوثيقة بطريقة تحليل البيانات فى النظرية أو تفصيل البيانات إلى أقسامها. (سوغينو، ۱۹۹۹: ٨۹)

جمعت الكاتبة البيانات فى الميدان، فتلك البيانات تحللت باستعمال تقنية التحليلية. واستعمل الكاتبة هذه التقنيات وهي ما يلى !

۱. تحليل المجال

          تحليل المجال تستعمل الكاتبة لنيل الصور او التعريفات العامة والجميع عن  الموجودة فى مشكلات البحث. (فيصال، ۱۹۹۰: ۹۱)

        هذه الفكرة، استعملها الكاتبة لنيل البيانات عن وصف العام فى مكان البحث وهي المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وفيها تتكون من التاريخ وموقع الجغرفي، وأحوال المدرسين والتلاميذ، وأحوال الوسائل واللازم، وكلها مجال وهي عناصر التى تؤخذ فى تلك المؤسسة.

 

۲. تحليل التصنيف

        تحليل التصنيف هو تحليل المذكور فى المجال المعين وتستعمل لتبيين الظواهر أو المسائل البحث. (فيصال، ۱۹۹۰:۹۸)

        تحليل التصنيف تستعمل الكاتبة لتحليل البيانات وهي عن تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

 

٣. تحليل المركب

          تحليل المركب تسعمل الكاتبة لتبحيث التغابر والدومين معين. (فيصال،۱۹۹۰: ۱۰۲)

        تحليل المركب هي تحليل كافية لنيل البيانات فى الميدان. إما إجابي وإما سلبي.

 

و. تصحيح البيانات

          تصحيح البيانات هي تقنية تفتيش البيانات عن جميع المصادر بأنواع الطرق والأوقات. (سوغينو، ۱۹۹۹: ۱۲٥)

         تستعمل الكاتبة فى هذا البحث تصحيح البيانات المعادلة أو التفتيش درجة الصحة أو المعلومات التى توجد فى الأوقات والآلة الموجودة. وهذه المسألة تنال بطرق مايلى !  

۱. معادلة البيانات وحاصلة المراقبة بحاصلة المحاورة

۲. معادلة ما يقال فى العام بما يقال فى النفس

٣.  معادلة ما يقال عن أحوال البحث بما يقال طول الأوقات

٤. معادلة أحوال الشخصي ونظريته بآرء الأخرى كالمجتمع العام والمثفقين.

 

بناء على تقنية تصحيح البيانات السابقة لتفتيش البيانات التى توجد فى الميدان عن تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو.

 

ز. جدول البحث

        هذه العملية تنقسم إلى ثلاثة اقسام. الأولى تركيب المعلومات، وإذن البحث. الثانية جمع البيانات فى الميدان بالتحليل البيانات الأولى. الثالثة تحليل   وصيلة، تركيب دفتر البحث وكتابة الشكابة.

 

 

 

جدول ۱: جدول البحث

رقم

أنواع النشاطات

الشهور

يوليو

اغسطس

سبتمبير

اكتوبير

نوفمبير

١

٢

٣

٤

٥

١

٢

٣

٤

٥

١

٢

٣

٤

٥

١

٢

٣

٤

٥

١

٢

٣

٤

٥

۱

كتابة مشروع البحث

√

√

√

√

√

٢

تقديم مشرف البحث

√

√

√

√

√

٣

مناقشة مشروع البحث

√

√

√

√

٤

تصحيح مشروع البحث

√

√

√

√

٥

تقديم إذن البحث

√

√

√

√

٦

جمع البيانات فى الميدان

√

√

√

√

√

√

√

√

√

٧

تحليل البيانات فى الميدان

√

√

√

√

√

√

√

√

۸

الاستشارة إلي المشرف

√

√

√

√

√

۹

اصلاح الرسالة العملية

√

√

√

√

√

√

۱٠

تكميل الرسالة العلمية

√

√

√

√

۱۱

المناقشة

√

√

 

* هذا الجدل البحث لم تكن ثابتا حيث تكون متغيرا فى وقت معينة

 

الباب الرابع

إكتشاف البحث فى الميدان

 

 

   أ. البحث العام

۱. التاريخ تأسيس المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو تؤسس الحاج راتاني يوتكا، (رئيس المديرية مراعين لمرحلة ۱۹۹٨-۲٠٠٨). تكون رسميا فى التاريخ ۱٦ يونيو ۲٠٠۱ م برئيس المحافظة جمبي وهو الحاج ذوالكفلى نور الدين. معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة تحت نوع المؤسس ليلو باروجي مراعين برئيس الحاجة مزنة روتاني.

 

معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة تقع فى مسكن بناء مسابقة تلاوة القرآن محافظة جمبى السنة ۲٠٠۱ م على رأي الحاج راتاني يوتكا هذا البناء والوسائل الموجودة يجعلها مكان تعليم الأديان والتربية، مناسبا على نصحية الأستاذ الحاج ستر صالح (رئيس العآم مجلس العلمآء مراعين) هذا المكان تستعمل لحفظ القرآن ليكون المجتمع حول مراعين لم يباعدوا لحفظ القرآن ويهدف على تنمية الحافظين والحافظات لا بد لكل دائرة فى مراعين. 

 

أ). المرحلة ۲٠٠۱-۲٠٠٤

۲۳

هذه المرحلة، أن معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة برئيس الأستاذ سلمان الأرشاد ويتعدد التلاميذ فى السنة الأولى ۲٠٠۱م حولى ۱۳ تلميذا، وعدد المدرس يتكون ٤ مدرسين حتى فى السنة ۲٠٠٤ أن عدد التلاميذ + ۱٠٠ تلميذا وعدد المدرس ۹ مدرسين.

 

ب). المرحلة ۲٠٠۲٠٠-۲٠۱۲

الآن أن مدير المعهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة وهو الأستاذ الحاج صفوان، الماجتستير، وهو متخرج من معهد المصطفوية فربا بار مييدان، الدرجة الأولى قسم اللغة العربية بجامعة سلطان طه سيف الدين جمبي، والدرجة الثانية الجاجة حمكا بجاكرتا قسم مناهج التربية فى السنة ۲٠٠٤. المعهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة قد انتشر التقدم حتى الآن يتعدد التلاميذ ۳٤۲ تلميذا، ويتعدد المدرسين على ۳۱ مدرسا الذين تخرجوا بأنواع المتخرجين من الجامعة والمعاهد الإسلامية.

 

وفى السنة ۲٠٠٨، أن معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة يتمكل التربية الرسمية بإقامة تربية الأطفال الإسلامى، وفى السنة ۲٠۱٠ المعهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة يزيد التربية للإبتدائية التى تبدأ الدراسات فى السنة ۲٠۱٠/۲٠۱۱. بذلك، حتى الآن أن معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة بانجكو-جمبي لها اربع الدراسات التربوية الرسمية يعنى روضة الأطفال الإسلامي، المدرسة الإبتدائية الإسلامية، المدرسة الثانوية الإسلامية، والمدرسة العالية الإسلامية.

 

ج). المرحلة ۲٠٠۲٠٠-۲٠۱۲

فى السنة ۲٠۱۳-۲٠۱٤ أن معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة يتصحح قسم الطلبة يعنى بتغيير الجامعة الأولى تخصص للطلاب والجامعة الثانية للطالبات حتى أن جامعة الأولى للطلاب يسكنون الطلاب الثانوية والعالية والإبتدائية، وأما الجامعة الثانية للطالبات الذين يسنكون الطالبات الثانوية والعالية.

 

۲. موقع الجغرافية المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة بانجكو

معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة تقع فى مدينة بانجكو، وهي أم المدينة مراعين جمبي الموقع بالشارع سومطرا. المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة تقع فى الشارع سلطان طه سوعي ميسانج القرية دوسون بانجكو المركز بانجكو مديرية مراعين مكتب البريد برقم ۳٧۳۱۱ اندونسيا. وأما الجامعة للطالبات تقع فى الشارع سومطرا كيلو مترا ۳ القرية القرية دوسون بانجكو المركز بانجكو مديرية مراعين مكتب البريد برقم ۳٧۳۱۱ اندونسيا.

 

المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو محدود ما يلى :

أ). من جهة الغربية محدودة بالشارع

ب). من جهة الجنوبية محدودة بالبستان المجتمع

ج). من جهة الشمالية محدودة بالمسكن المجتمع

د). من جهة الشرقية محدودة بالمسكن المجتمع. (الوثيقة المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة، ۲٠۱٤).

 

۳. تركيب هيكل تنظيم المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

        تركيب هيكل التنظيم هي تركيب الأعضاء الذين يتعلقون بوحدة المنظمة. ومن تركيب هيكل التنظيم تشاهد الوظائف والمسوؤليات وأقسام الفعالية التى توجد فى هيكل التنظيم. وبموجوده تسهل لرئيس المدرسة ليعقد الرقاب والإشراف ويأخذ الحكومات التى تحتاج فى هيكل التنظيم.

        ولمعرفة تركيب هيكل التنظيم المدرسة الثانوية تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فمشاهدة فى لوجة التالي :  

تركيب هيكل التنظيم المدرسة الثانوية تحفيظ القرآن والحديث المنورة

سوعي ميسانج بانجكو  العام الدراسي ۲٠۱٤/۲٠۱٥م

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(وثيقة المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة، ۲٠۱٤/۲٠۱٥م)

٤. أحوال المدرسين والطلاب والطالبات المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

أ). أحوال المدرسين

المدرسون يتخرجون بأنواع الجامعات هذه الدولة، منها الجامعة الإسلامية الحكومية بجاكرتا، الجامعة الحكومية فجاجران، الجامعة إمام بنجول فادنج، الجامعة الإسلامية الحكومية سلطان طه سيف الدين جمبي، الجامعة الحكومية سري وجايا فلمبانج، الجامعة الحكومية مدينة جمبي وغيرها. وبعضهم متخرجون من المعاهد الإسلامية.

 

حتى الآن أن المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو لها ۳۱ مدرسا الذين يقيمون فى المعهد وبعضهم يسكنون خارج المعهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة.

 

لمعرفة أحوال المدرسين فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فمشاهدة فى الجدول التالي :

الجدول ۲ : أحوال المدرسين فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو العام الدراسي ۲٠۱٤/۲٠۱٥م

رقم	الأسماء	خلفية التربية	المنصبة	المادة
۱	الحاج صفوان، الماجستير	درجة الثانية	مدير المعهد	-
۲	رافقه اسفه، S.Fil.I	درجة الأولى	رئيس المدرسة	-
۳	ليني مرلينا، S.Pd	درجة الأولى	وكيل منها التدريسي	اللغة الإندونسيا
٤	ابن حجر،  S.Pd.I	درجة الأولى	وكيل قسم الطلبة	علم الفقه
٥	محمد حارس، S.Ag	درجة الأولى	وكيل الوسائل	القرآن والتجويد
٦	سري وديا أندرياني، S.Pd	درجة الأولى	ولي الفصل السابع. أ	علم البيولوجي
٧	باكندا هراحف، S.Pd.I	درجة الأولى	ولي الفصل السابع. ب	علم التفسير
٨	محمد ارحام، S.Pd.I	درجة الأولى	ولي الفصل السابع. ج	علم الصرف
٩	ديري سوتيا فطرا، S.Pd.I	درجة الأولى	ولي الفصل الثامن. أ	علم الجغرافية
١۰	يلني أرمياتي، S.Pd.I	درجة الأولى	ولي الفصل الثامن. ب	اللغة الإنجلزية
١١	بايو أمرزال عموري، S.Pd.I	درجة الأولى	ولي الفصل الثامن. ج	التاريخ الإسلامي
١۲	فتما حياتي حسبوان، S.Pd.	درجة الأولى	ولي الفصل التاسع. أ	علم الدولة
١۳	الحاجة عينى سرفنا، S.Pd.I	درجة الأولى	ولي الفصل التاسع. ب	علم الفقه
١٤	حسني مبارك، S.Pd.I	درجة الأولى	مدرس	التحفيظ
١٥	ويني صوفية، الماجستير	درجة الثانية	مدرسة	عقيدة الأخلاق
١٦	كرنادي، S.Pd.I	درجة الأولى	مدرس	علم الصرف
١٧	فراتيوي يودى، S.Pd.	درجة الأولى	مدرسة	علم الإقتصادي
١٨	ولندى ساري، S.Pd.	درجة الأولى	مدرسة	اللغة الإندونسية
١٩	الدكتورندس محمد أمين	درجة الأولى	مدرس	علم الفقه
۲۰	يايت سوفرتنا، S.HI	درجة الأولى	مدرس	علم النحو
۲١	ماريا سوسنتي، S.Pd.	درجة الأولى	مدرسة	عقيدة الأخلاق
۲۲	هاد نيلى، A.Md	الدبلوما	مدرسة	علم الجغرافية
۲۳	الحاجة عينار، A.Md	الدبلوما	مدرسة	التاريخ الإسلامي
۲٤	المارياني، A.Ma	الدبلوما	مدرسة	علم الفن
۲٥	زين العابدين	المدرسة العالية	مدرس	البلاغة
۲٦	عبد الله	المدرسة العالية	مدرس	علم الحديث
۲٧	أحمد رفاعي	المدرسة العالية	مدرس	أصول الفقه
۲٨	نور لطيفة	المدرسة العالية	مدرسة	المطالعة
۲۹	إيكا ينتي	المدرسة العالية	مدرسة	الخط والإملاء
۳٠	ديوي فوجي استوتي	المدرسة العالية	مدرسة	اللغة العربية
۳۱	خير الأمم	المدرسة العالية	مدرسة	علم الحساب

 

(وثيقة المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة، ۲٠۱٤/۲٠۱٥م)

۲. أحوال الطلبة

          الطلاب هم عناصر هآم ومطلق فى عملية التعليم لتنفيذ عملية التعيلمية. أما عدد الطلاب بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو يحضرون من دائرة مورا بوعو، سرولعون، تيبو، بتانج هاري، وبعضهم يحضرون من سومطرا الغربية وغيرها. المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو حتى الآن يتعدد الطلاب والطالبات ۳٤۲ طالبا. ولمعرفة أحوال الطلبة بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فمشاهدة فى الجدول التالي :

الجدول ۳ : أحوال الطلاب والطالبات فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو العام الدراسي ۲٠۱٤/۲٠۱٥م

رقم	الفصول	الأجناس		العدد
		مذكر	مؤنث
۱	الفصل السابع، أ	۲٤	۲۱	٤٥
۲	الفصل السابع، ب	۲۲	۲٧	٤٩
۳	الفصل السابع، ج	۲٥	۲۲	٤٧
٤	الفصل الثامن، أ	۲٠	۱٩	۳٩
٥	الفصل الثامن، ب	۲۳	۲۲	٤٥
٦	الفصل الثامن، ج	۲۲	۱٩	٤۱
٧	الفصل التاسع، أ	۱٨	۲٠	۳٨
٨	الفصل التاسع، ب	۱٩	۱٩	۳٨
المجموع الكلي		۱٧۳	۱٦٩	۳٤۲

 

(وثيقة المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة، ۲٠۱٤/۲٠۱٥م)

٥. أحوال الوسائل واللوازم

        الوسائل واللوازم هما آلة استخدامة فى عملية التعليم. ولا يفوت من ثلاث عناصر المهمة لتعيين الحصول فى العملية التربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي المدرس، الطلبة، ومنهاج التدريسي. إذ لو لميوجد أحد العناصر السابق فلا تسير عملية التعلمية. إحدي العناصر فى التعلم وهي الوسائل واللوازم خآصة، أو تنفيذ مناهج التعليمية التربية عآمة فى المدرسة. وكذلك التربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو يحتاج إلى الوسائل واللوازم الكفاءة لتنفيذ عملية التعليمة والتربية. أما أحوال الوسائل واللوازم التربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فمشاهدة فى الجدول التالي :

الجدول ٤: أحوال الوسائل واللوازم فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو العام الدراسي ۲٠۱٤/۲٠۱٥م

الرقم	أجناس الوسائل/اللوازم	العدد	البيان
۱	غرفة مدير المعهد	۱	جيدة
۲	غرفة رئيس المدرسة	۱	جيدة
۳	غرفة مجالس الأساتذ	۲	جيدة
٤	غرفة قسم الإدارة	۱	جيدة
٥	غرفة التعلم	٨	جيدة
٦	المسجد	۱	جيد
٧	المكتبة	۲	جيدة
٨	معمل الكمبوتير	۱	جيدة
۹	معمل اللغوية	۱	جيد
۱٠	مسكن الطلاب	۲۳	جيد
۱۱	مسكن الطالبات	۲٥	جيد
۱۲	البئر	٥	جيدة
۱۳	الشركة	۲	جيد
۱٤	الدكان	۳	جيد
۱٥	ميدان كرة القدم	۱	جيدة
۱٦	ميدان كرة اليد	۱	جيدة
۱٧	المطباخ	۲	جيد
۱٨	غرفة الحصة	۲	جيد
۱۹	السيارة	۱	جيد

 

(وثيقة المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة، ۲٠۱٤/۲٠۱٥م)

 

ب. البحث الخآص

١. تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

        تعليم الخط لإرتفاع مهارة الكتابة فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو هو إحدى الدروس الأهم لدي التلاميذ. وهذا الدرس مادة واجبة لدي التلاميذ أن يتعلموها فى هذه المدرسة. لأن هذا الدرس ملحق بالدرس اللغة العربية وأن الخط يعرف باللغة العربية من حيث الكتابة، كما أن اللغة العربية هي وسيلة أو ادوات للكتابة الخط الجميلة والجيدة وهي علمية من الناس أن يسعى لتطوير الرغبة فى كتابة الحروف العربية بالجيدة، لأن معرفة الخط هو مهارة الكتابة الجميلة. وأن اللغة العربية تسمها "الخط" بالمعنى الخطوط أو الكتابة الجميلة.

 

        مراقبة الكاتبة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فوجدت الكاتبة أن عملية فى تعليم درس الخط مستويا بعملية مادة الدراسة الأخرى، ولكنها فى توصيل هذه المادة مختلفا بالدروس الأخرى، لأن فى تعليم الخط يجب على التلاميذ أن يتمرنوا بكتابة الكلمة الجميلة ويحتاج إلى طلاقة اليد فى امساك القلم. (المراقبة، ۲٠ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        أما تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فكان المدرس يخطط برنامج التعليم حيث تكون المادة تحصل الأهداف الثابتة. بذلك، قد تعين المدرس قبل إعطاء هذا الدرس ما هو الأهداف من تعليم الخط العربي.

 

أ). الأهداف تعليم الخط

        أما الأهداف تعليم الخط العربي فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو كما وجدت الكاتبة الوثيقة التى تخطط المدرسة فى التخطيط التنفيذ الدراسي (RPP) وهي أن التلاميذ يفهمون أنواع الخط العربي مثل الخط النسخي والخط الثلثي والخط الديوان والخط الكوفي ويستطعون كتابة الخط العربي بالقاعدة الكتابة الصحيحة. (الوثيقة التخطيط التنفيذ الدراسي للفصل السابع).   

 

مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فوجدت الكاتبة أن الأهداف من تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية وهي ليكون الطلبة استطاعة فى الكتابة الخط العربي وفاهمين أنواع الخط العربي حتى تكون كتابة الطلبة جميلة وجيدة ومعادين فى كتابة العربية حتى لم يخطؤوا فى الكتابة العربية  . (المراقبة، ۱٥ سبتمبير ۲۰۱٤).

        كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"إن فى تعليم الخط العربي فى الفصل السابع (أ) مستويا بعملية مادة الدراسة الأخرى. بأن يكون التلاميذ مهارة بالكتابة العربية حيث تكون كتابة جميلة وجيدة، وكذلك، أن يكون التلاميذ مستطيعين كتابة كلمة العربية تحسينا بالقاعدة الكتابة ، ولكنها فى توصيل هذه المادة مختلفا بالدروس الأخرى، لأن فى تعليم الخط العربي يجب على التلاميذ أن يتمرنوا بكتابة الخط ويحتاج إلى طلاقة اليد فى كتابة القلم. (المحاورة، ۲٠ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة رئيس المدرسة وهي الأستاذة رافقه اسفه، S.Fil.I بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"الأهداف تعليم الخط العربي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو ليكون التلاميذ مهارة فى كتابة كلمة العربية صحيحا وجميلا، وكذلك ليكون التلاميذ مهارة فى الكتابة صحيحا وتحسينا بالقاعدة والتقنيات على كل أحرف واستطاعة الكتابة سريعا وجميلا. (المحاورة، ۲۱ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة دسي أغريني وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"بوجود درس الخط العربي فى هذه المدرسة جعلني اسطاعة الكتابة الكلمة العربية تحسينا بالقاعدة والتقنيات على كل أحرف واستطعت الكتابة سريعا وجميلا". (المحاورة، ۲۱ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة فريدة وهي إحدي التلميذات فى الفصل (أ) السابع بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"نتعلم درس الخط العربي كل الأسبوع مرة واحدة، هذا الدرس جعلني استطاعة الكتابة الجميلة حتى سهلني الكتابة المادة الأخرى مثل كتابة المادة علم النحو والصرف، وبجانب ذلك جعلني الكتابة تحسينا بالقاعدة والتقنيات على كل أحرف واستطاعة الكتابة سريعا وجميلا". (المحاورة، ۲۲ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        حاصل مراقبة الكاتبة والمحاورة السايقة إما بالمدرس وإما بالتلاميذ عرف أن الأهداف فى تعليم الخط العربي صار التلاميذ مهارة فى كتابة كلمة العربية صحيحا وجميلا، وكذلك صار التلاميذ مهارة فى الكتابة صحيحا وتحسينا بالقاعدة والتقنيات على كل أحرف واستطاعة الكتابة سريعا وجميلا.

 

الأهداف من تعليم الخط العربي فلا يخلو عن الأسباب بالصعبة والعائقة، ولقدرة تعليم الخط العربي لم تكن سهلا، فهي يحتاج إلى التدبير فى عملية التربية، لاستعداد التلاميذ من التدبيرات. التعليم أو التمرين المستمر مع التشويق القوة والتمرينات التدبيرات لدورها فى المستقبل، ومن التدبير والتعليم المستمر مع التشويق القوة والتمرينات وتعضد بالوسائل واللوازم الكفاءة، فيمكن لقدرة تعليم العربية تبعا لنظام ولها فرصة كبيرة.

 

ب). عملية تعليم الخط العربي

        لتعليم الخط العربي أن استخدامة الطريقة تعليم الخط العربي فكان المدرس يأمر تلاميذه أن يستعدوا الكراسة والقلم ويكتب المدرس نماذج المتتابعة أو مشاهدة الكتابة ثم يشرح المدرس طريقة كتابة الأحرف ويشير المدرس التلاميذ طريقة امساك القلم.

 

        بناء على مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو عرف أن عملية تعليم الخط العربي فكان المدرس يخطط الخطوات ما يلى :

۱). يكتب المدرس نماذج كلمة الخط العربي على السبورة مثل الخط النسخى والخط الثلثى وغيرها

۲). يأمر المدرس التلاميذ أن يشاهدوا طريقة الكتابة ليكون التلاميذ مماثلها

۳). يأمر المدرس تلاميذه أن يمثلوا  النماذج كلمة الخط العربي ما كتب المدرس على السبورة. (المراقبة، ۲۲ سبتمبير ۲۰۱٤) 

 

 

كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"ابدأ إعطاء مادة الخط العربي بأن اكتب حروف الهجائية على السبورة من حرف الألف إلى الياء بقواعد الخط، يعنى أبدأ إعطاء مادة الخط العربي من خط النسخى وأمرتهم بأن يمثلوا ماكتبت على السبورة ثم أشرح لهم كيفية طريقة الكتابة وتمسيك القلم، ثم إذا كان التلاميذ عرفوا كيفية كتابة الخط الجيدة فأعطيت لهم مادة جديدة بخط الأخرين مثل الخط الثلثي والخط الديوان والخط الكوفي وغيرها" (المحاورة، ۲٤ سبتمبير ۲۰۱٤)  

 

        ثم حاورت الكاتبة وحيوني وهي إحدي التلميذات فى الفصل (أ) السابع بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"أمرني المدرس بأن أمثل نماذج الكتابة ما كتب المدرس على السبورة، وهو أيضا يعلمني كيفية طريقة الكتابة وتمسيك القلم، ويبدأ المدرس من الخط السهلة يعنى الخط النسخي، ثم إذا فهمت عن كيفية كتابة هذا الخط، فكان المدرس إعطاء مادة جديدة مثل الخط الثلثي والخط الديوان والخط الكوفي وغيرها" (المحاورة، ۲٤ سبتمبير ۲۰۱٤)   

 

        ثم حاورت الكاتبة مرلينا وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"يعلمني المدرس كيفية طريقة الكتابة وتمسيك القلم فى كتابة الخط العربي، لأن كتابة الخط لها تقنية مخصوصة، ويبدأ المدرس من الخط السهل يعنى الخط النسخي ثم يستمر المدرس بالخط الثلثي والخط الديوان والخط الكوفي وغيرها" (المحاورة، ۲٤ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        حاصل مراقبة الكاتبة والمحاورة السابقة إما بالمدرس وإما بالتلاميذ عرف أن تعليم الخط العربي هو إحدى التفاعل بين التلاميذ والمدرس حيث تكون هذه المادة يستطيعون التلاميذ أن يتعلموها، حتى للتلاميذ مهارة فى الكتابة كلمة العربية تحسينا بالقاعدة وأساس الكتابة.

 

        لتوصيل مادة الخط أن يكون مناسبا على قدرة التلاميذ. أما المبتدؤون تعليم الخط (الأساسي) فكانت المادة هي مادة سهلة للتلاميذ مثل الخط النسخى، يعنى بمعرفة كيفية كتابة الحروف الهجائي ثم يسير إلى الكلمة والقلم الذى يستعمل التلاميذ وطريقة إمساك القلم أو الكتابة باستعمال القلم المخصوص حيث كان عين القلم الذى يستعمله مقطوع أولا.

 

        أما شكل المادة للتلاميذ المبتدؤون تعليم الخط العربي وهي الخط النسخى، مثل شكل الحروف المنفرد كالألف، الباب، التاء إلخ... بالقاعدة الكتابة.

 

كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"المادة الأساسية التى اعطيتهم فى تعليم الخط العربي وهي الخط النسخى، يعنى أن يكون التلاميذ معرفين كتابة الحروف الهجائي من الألف إلى الياء مناسبا بالقاعدة الكتابة". (المحاورة، ۲٦ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

ج). طريقة تعليم الخط

        أما الطريقة التى يستعمل المدرس فى تعليم الخط فى الفصل السابع بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي ما يلى :

۱). المدرس يأمر تلاميذه أن يستعدوا الكراسة والقلم

۲). المدرس يكتب النماذج من حروف الهجائية على السبورة  أو الكلة القصيرة نحو المحفوظات

۳). المدرس يأمر تلاميذه بأن يمثلوا ما كتبه على السبورة

٤). المدرس يشرح طريقة كيفية الكتابة وطريقة تمسيك القلم.

٥). المدرس يفتش ما كتب التلاميذ فى كراستهم (المراقبة، ۲٦ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        حاصلة مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو السابقة عرف أن المدرسة قبل إعطاء مادة الخط العربي فيأمر تلاميذه أن يستعدوا الكراسة والقلم ثم يكتب النماذج من حروف الهجائية على السبورة ثم أمر المدرس تلاميذه بأن يمثلوا ما كتب المدرس على السبورة ثم يشرح المدرس طريقة كيفية كتابة الأحرف وطريقة تمسيك القلم.

 

كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"قبل إعطاء مادة الخط، أمرت التلاميذ باستعداد الكراسة والقلم، وإذا استعد التلاميذ تلك الآلة فكتب أحرف الهجائية من الخط النسخي، ثم أمرت التلاميذ أن يمثلوا النماذج ما كتبت على السبورة، وأشرح لهم كيفية طريقة كيفية كتابة الأحرف وطريقة تمسيك القلم". (المحاورة، ۲٦ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        ثم محاورة الكاتبة ميمونة وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"أعطي المدرس الخط النسخي، لأن هذا الخط أولى معرفة اساسية الكتابة، يعنى أن المدرس يكتب حروف الهجائية من الألف إلى الياء بقواعد الكتابة، وهو أيضا يعلمني كيفية طريقة كيفية كتابة الأحرف وطريقة تمسيك القلم، حتى فهمت كيفية طريقة كتابة الخط الجميلة والجيدة". (المحاورة، ۲٦ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        ثم حاورت الكاتبة زريتي وهي إحدى التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"انا راغب فى تعليم الخط العربي لأن درس الخط اسهل تعمله، وفى اي مكان استطيع مطالعة الكتابة بذبك اكثر إلى كثرة التمرينات والكتابة". (المحاورة، ۲٨ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        ثم حاورت الكاتبة نورعين وهي إحدى التلميذات فى الفصل السابع (أ)بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت:

"انا راغب فى تعليم درس الخط، لأن المدرس يدرسني كيفية طريقة كتابة الكلمة العربية جميلا وجيدة. وبجانب ذلك، المدرس يعطى النموذج على السبورة، ثم يدبر المدرس مباشرة، أو يدل علي كيف استخدام القلم مع امساك القلم الجيد، بل هو يعطى شكل الحروف المختلفة/المتوعات من الخط النسخى إلى الخط الثلثي والديواني وغيرذلك". (المحاورة، ۲٨ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        بناء على مراقبة الكاتبة والمحاورة فى الفصل السابع (أ) عرف أن المدرس عند إعطاء درس الخط إلى التلاميذ هو النماذج على السبورة، ثم يأمر تلاميذه ليكتبوها فى كراستهم ولم يخلو عن التدبير من المدرس الذى يعطى تلك المادة، بل كان المدرس يشرح كيفية طريقة الكتابة الخط الجميلة والجيدة، حتى للتلاميذ فارحون تعليم درس الخط.

 

٢. الصعوبات التي يواجهها التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

        تعليم الخط فلا يخلو عن الصعوبات التى يواجه التلاميذ عندما تعلموا هذا الدرس، لأن كتابة كلمة العربية مختلفا بكتابة اللأتينية، حيث تكون كتابة العربية تبدأ من اليمين إلى اليسار وأما كتابة اللآتينية تبدأ من اليسار إلى اليمين.

       

بناء على مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فوجدت الكاتبة أن الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي وهي صعبة لفرق كتابة الخط، لأن الخط ينقسم إلى أنواع كثيرة، وبجانب ذلك أن قلة الكتب درس الخط فى هذه المدرسة. (المراقبة، ۲٨ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        حاصل مراقبة الكاتبة السابقة عرف أن الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي فى الفصل السابع بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي ما يلى :

أ). صعبة لفرق أنواع الخط

        من المعلوم، أن للخط أنواع كثيرة منها الخط النسخي والخط الثلثي والديوانى والكوفى وغير ذلك. هذا الخط لم تكن مستويا، لها قواعد مخصوصة فى كتابتها واختلافا شكلها، بذلك، يسبب التلاميذ صعبة لفرق كتابة الخط بين الخط النسخي والثلثي، أو ببن الخط الدواني والخط الكوفى.

 

        كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"للخط العربي أنواع كثيرة واختلاف شكلها، لأن بين الخط النسخي مختلفا بالخط الثلثي، وكذلك بين الخط الديواني والخط الكوفى. هذا يسبب التلاميذ صعبة لفرق كتابة الخط، بأنواع كثيرة واختلافا شكلها".(المحاورة، ۲۹ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة فوجينتي وهي إحدى التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"صعبة لي الفرق كتابة الخط النسخي والخط الثلثي، وكذلك بين الخط الديواني والكوفى، لأن كتابة هذا الخط مختلفة فى شكلها، بذلك اصابنى صعبة لفرق كتابة هذا الخط". (المحاورة، ۲۹ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة توتي أولية وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"عرفت أن فى تعليم الخط العربي لها أنواع كثيرة، مثل الخط النسخي والخط الثلثي والخط الديواني والكوفي وغيرها. عندما تعلمت هذا الدرس فعرفت أن كتابة الكلمة العربية لها أشكال متنوعات، حتى صعبة لي الفرق بين كتابة الخط النسخي والخط الثلثي وغيرها." (المحاورة، ۳۰ سبتمبير ۲۰۱٤).

 

        الصعبة التى يواجه التلاميذ فى تعليم الخط العربي السابقة عرف أن للخط أشكال متنوعات، حتى صعب على التلاميذ الفرق بين كتابة الخط النسخي والخط الثلثي وغيرها.

 

        أما الصعبة الثانية التى يواجه التلاميذ فى تعليم الخط العربي فى الفصل السابع بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي قلة كتب درس الخط العربي لهذه المدرسة.  

 

ب). قلة كتب درس الخط

        الوسائل التعليم هي آلة مواصلات للتلاميذ إلى أهداف الدرس، ولكن بقلة الوسائل التعليم فتسبب بما المراد به ولم يحصل جيدا. الوسائل التعليم الذى يحتاج التلاميذ وهي الكتب الحزمة وفنون الخط وهو مراجع للتلاميذ، ولكن تلك المراجع محدودة بل لم يكفى فى عملية تعليم الخط.

 

        مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فوجدت الكاتبة أن كتب الدرس الخط قليل، حيث كان الكتب لدي المدرس كتاب واحد حتى يتوجه التلاميذ ما تعلموا الخط فى الفصل ولم يستطعوا تمثيل الكتابة خارج المدرسة. (المراقبة، ۲ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

        كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

" المسألة المهمة فى تعليم الخط العربي وهي دون الكتب المراجع لتعليم الخط العربي فى هذه المدرسة، بذلك، اشتريت كتاب الخط، وأحيانا اسجل المادة من الكتب وأعطيتها للتلاميذ أن يحملوا إلى بيوتهم لتمرين الكتابة فى مسكنهم".(المحاورة، ۲ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة إنداه فرماتا ساري وهي إحدي التلاميذ فى الفصل السابع بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"ما عندي كتاب الخط، وأحيانا اسجل كتاب المدرس لمطالعة الكتابة فى البيت. هذه المسألة أصابنى كسلا فى تعليم الخط، بأن لا استطيع تمثيل كتابة الخط فى كتب المدرس".(المحاورة، ٨ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة خير النساء وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"تعلمت درس الخط حيث موجها إلى الكتب المدرس، وليس لي كتب دروس الخط، وأحيانا اسجل المادة ما أعطي المدرس المادة فى الفصل بأن أطالع النماذج الكتابة فى البيت".(المحاورة، ۹ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

        بناء على مراقبة الكاتبة والمحاورة السابقة إما بالمدرس وإما بالتلاميذ عرف أن إحدي الصعبة التى يواجه التلاميذ فى تعليم الخط العربي وهي قلة كتب الخط العربي لهذه المدرسة حتى أصاب التلاميذ صعبة لمطالعة الكتابة المادة فى البيت خارج حصة الدرس.

 

        المشكلة الهآمة السابقة، فللمدرس ورئيس المدرسة أن يبحث الخروج عن هذه المشكلات حتى تكون التلاميذ مجتهدين لتعليم درس الخط العربي.

 

٣.  سعي المدرس لمعالجة الصعبة التي يواجهها التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو

        بوجود المشكلات التى يواجه التلاميذ فى تعليم درس الخط فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فللمدرس ورئيس المدرسة أن يبحث الخروج عن هذه المشكلات حتى تكون التلاميذ مجتهدين لتعليم درس الخط العربي ولهم رغبة عالية اتباع هذا الدرس.

 

        أما سعي الذي فعلت مدرسة اللغة العربية لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي فى تعليم اللغة العربية فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو وهي ما يلى :

أ). توجيهات وارشادات المدرسة فى الكتابة

        إحدي السعي الذي فعلت مدرسة اللغة العربية لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي وهو أن المدرس تشريف التلاميذ فى الكتابة، يعنى أن المدرس لم يحملوا على التلاميذ فى كتابة الخط العربي وهو يشرف التلاميذ بإعطاء النماذج السهلة للتلاميذ أن يكتبوها. وكذلك، أن المدرس يكتب النماذج كتابة الخط العربي فى كراسة التلاميذ بأن يمثلوا التلاميذ أو يطالعوا التلاميذ فى البييت. وهو أيصا إعطاء التمرينات للتلاميذ كل آخر الدرس بأن يكتب المدرس فى كراسة التلاميذ نماذج كتابة الخط العربي مثل الكلمة القصيرة التى تؤخذ المدرس من الكتاب المحفوظات، أو الكلمة القصيرة مثل الشاعر، والقول العرب أو الحديث القصيرة.

 

        حاصل مراقبة الكاتبة فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فوجدت الكاتبة أن المدرس قبل آخر الدرس وهو يكتب نماذج كتابة الخط فى كراسة التلاميذ بأن يعملوا التلاميذ فى البييت، تلك الكلمة أخذ المدرس الكلمة القصيرة مثل (من جد وجد، إجهد ولا تكسل ولا تك غافلا، فندامة العقبى لمن يتكاسل، إنما الأعمال بالنيات). هذه الكلمة قد كتب المدرس فى كراسة التلاميذ بخط النسخي أو بخط الثلثي أو بخط الكوفى وغيرها، ثم أمره التلاميذ بأن يمثلوا ما كتب المدرس فى البيت. (المرقبة، ۱۱ أكتوبير ۲۰۱٤).

كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"لمعالجة الصعبة التى يواجه التلاميذ لفرق كتابة الخط العربي، فأنا أشرفهم من طريقة كتابة النماذج فى كراستهم، ليكون التلاميذ اسطاعة تمثيل الكتابة ما كتبت فى كراستهم، هذا السعي أن يكون التلاميذ اسطاعة فهم الفرق بين الخط النسخي والثلثي أو الخط الديواني والكوفى، وتلك الكلمة أخذت فى الكتاب المحفوظات التى تؤخذ كلمة قصيرة مثل (من جد وجد، إجهد ولا تكسل ولا تك غافلا، فندامة العقبى لمن يتكاسل) أو أخذت فى الكتاب الحديث مثل (إنما الأعمال بالنيات). (المحاورة،  ۱۱ أكتوبير ۲۰۱٤).

       

ثم حاورت الكاتبة جوليتا وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"المدرس قبل آخر الدرس وهو أعطاني نماذج الخط العربي فى كراستي بأن أمثل تلك الكلمة لمطالعة الكتابة فى البيت، بهذه الطريقة جعلني سهلة الفرق بين كتابة الخط الذي يعلمني المدرس فى الفصل، حتى استطعت كتابة الخط العربي جميلا وجيدا ".(المحاورة، ۱۳ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

        ثم حاورت الكاتبة نوردانيتي وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"المدرس قد شرفني فى كتابة الخط، يعنى بأن يعطى نماذج الخط العربي فى كراستي، حتى استطعت بأن أطالع النماذج الكتابة فى البيت".(المحاورة، ۲۱ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

بناء على المحاورة السابقة، عرف أن  تشريف المدرس تلاميذ فى تعليم الخط بأن يعطي النماذج فى كراسة التلاميذ يزيد فهم التلاميذ فى كتابة الخط العربي، حتى لم يصعبوا التلاميذ الفرق بين كتابة الخط العربي. 

 

ب). اصدار كتب الخط

        بقلة الكتب لتعليم الخط العربي ب المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فسعى المدرس أن يسجلوا الكتب الخط لإعطاء كل التلاميذ، يعنى أن المدرس يسجل مادة الخط العربي كل التعليم، وكذلك قد زاد المدرس درس الإضافى خارج حصة الدرس فى الفصل بأن يأمر المدرس التلاميذ تعليم الخط مساء فى مسكن المقفولة.

 

        تعليم الخط يحتاج إلى الوسائل الكفاية مثل الكتب الدروس والقلم المخصوص أو وسائل الأخرى مثل كراسة كبيرة. هذه الوسائل كلها محتاج إلى تعليم الخط لتكون الكتابة جميلة. 

 

كما حاورت الكاتبة مدرسة الخط وهي الأستاذة إيكا ينتي بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"قد يكون اسجل مادة الخط العربي لإعطاء كل التلاميذ، هذا بأن يكون التلاميذ يحملوا مادة الخط إلى بيوتهم واستطاع أن يمثلوا لمطالعة كتابة الخط فى البيت، حتى أن التلاميذ لم يوجهوا ما تعلموا فى الفصل، لكنهم يستطيعون أن يطالعوا مادة الخط فى البيت" (المحاورة، ۲۱ أكتوبير ۲۰۱٤).

ثم حاورت الكاتبة فور وانتي وهي إحدى التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"أعطاني المدرس تسجيل مادة الخط بأن اطالع مادة الخط فى البيت، وهو ايضا يكثر التمرينات كتابة كلمة الخط فى كراستى بأن اعمل فى البيت. (المحاورة، ۲٤ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

ثم حاورت الكاتبة سعدية وهي إحدي التلميذات فى الفصل السابع (أ) بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو قالت :

"أعطاني المدرس التمرينات من تعليم الخط وهو ايضا يوجهني كيفية كتابة الجيدة حتى سهلنى فهم الكتابة الخط العربي الجميلة وتشكيل الكلمة المكتوب فى تسجيل الكتب". (المحاورة، ۲٤ أكتوبير ۲۰۱٤).

 

        الحاصلة مراقبة الكاتبة ومحاورة السابقة فاختلصت الكاتبة أن سعي الذي فعل المدرس لمعالجة الصعبة التى يواجه التلاميذ فى كتابة الخط العربي فكان التلاميذ اسطاعة كتابة الخط العربي جميلا وجيدا، هذا مشاهدة بما كتب التلاميذ فى كراستهم تكون كتابة جميلة وجيدة.

الباب الخامس

خاتمة

 

 

 أ. الخلاصة

        بناء على مراقبة الكاتبة والمحاورة وتحليل البيانات فى الميدات عن تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فأخذت الكاتبة الإستنباط وهي ما يلى :

۱. تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو فكان المدرس يخطط برنامج التعليم منها : الأهداف تعليم الخط، عملية تعليم الخط العربي وطريقة تعليم الخط.

٢. الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو منها : التلاميذ صعبة لفرق كتابة الخط وقلة كتب درس الخط.

٣. وأما سعي المدرس لمعالجة الصعبة التي يواجه التلاميذ فى  تعليم الخط العربي لإرتفاع مهارة الكتابة فى المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو توجيهات وارشادات المدرسة فى الكتابة واصدار كتب الخط.

 

ب. الإقتراحات

        قدمت الكاتبة هذه الإقتراحات لتدخيل الأفكار إلى :

٤٧

۱. إلى رئيس المدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو أن يعقد الوسائل الكفاية مثل الكتب الخزمة لتعليم الخط العربي

٢. إلى مدرس الخط بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو أن يشرف التلاميذ فى التعلم ليكون التلاميذ مجتهدين فى التعلم

٣. إلى سائر التلاميذ والتلميذات بالمدرسة الثانوية معهد تحفيظ القرآن والحديث المنورة سوعي ميسانج بانجكو أن يتعملوا جهدا ونشيطا.

 

ج. كلمة الخاتمة

        تمت الكاتبة كتابة هذه الرسالة العلمية ولم تخلو عن المساعدين والمساعدات الذين ساعدوني لإتمام كتابة هذه الرسالة العلمية، بذلك اشكر شكرا جزيلا إلى جميع المساعدين، جزاء كم الله خير الجزاء.

        كتابة هذه الرسالة العليمة، انتصفت الكاتبة أن هذه الرسالة العليمة لم يحسن بالكمال، فبذلك ارجوا لكم إلى جميع المساعدين لإعطاء الإقتراحات لكمال هذه الرسالة العليمة.

        وأخيرا. لعلى هذه الرسالة العليمة نافعة للكاتبة خآصة وللقارئين عآمة آمين يارب العالمين.

 

مراجع البحث

 

أنونيم ، (۲۰۰۳) القرآن الكريم، سمارنج : طه فترا

أنونيم، ( ٢٠۱۲)، فدومان فنولسن سكرفسى فكولتاس تربية. جامعة سلطان طه  جمبى

أحمد وارسون منوير، مصطفى بصري، (١٩٩٩),، قاموس البصري عرب-إندونسيا، إندونسيا-عرب. سورابايا : فوستاكا  فروكريسيف

أنونيم (٢٠۱۱)، قاموس بهاس إندونسية أنتؤ فلاجر. جاكرتا : بدان فعمباعن دان فمبنأن بهاس كمنتريان فنيديكان دان كبوديأن

أجيف هيرماوان .(۲۰۱۱).ميتدولوجي فمبلاجاران بهاسا عرب. بندونج: ريمجا روسداكريا

أحمد فوءاد افندي، (۲۰۰٤). متودولوجى فعاجران بهاس عرب. ملانج : مكشة

أمير الهادي (١٩٩٨) متودولوجي فعاجران  فنديدكن، بندونح : فوستكاك جفتا

أولى النحا، (۲٠۱۲) متودلوجي سوفر إفكتيف فمبلاجران بهاس عرب. يوكياكرتا : ديفا فريس

إمام معرف، (٢٠٠۹). ستراتجي فمبلاجرن بهاس عرب أكتيف .سوركرتا   سمارنج

سيف المصطفى (۲٠۱۱). ستراتيجي فمبلاجران بهاس عرب إنوفاتيف، ملانج فرس

سنافية فيصال. (۱۹۹۰). فنلتيان كواليتاتيف داسر-دسر دان افليكاسي. ملانج : ي ۱۳

سوغييونو، (۱۹۹۹)، ممهامي فنيلتيان كواليتاتيف. بندونج : الفابيت

سراج الدين،  (۱۹۹۲)، كالكرافي القرآن دان متودولجي فعاجرانث. جاكرتا : سابت كالكارفى فلوس.

سراج الدين (۱۹٨٤)، سيني كالكرافى اسلام، جاكرتا : سابت كالكارفى فلوس

كامل البى (۱۹۹۲)، ديناميكا سيني كالكرافى اسلام، جاكرتا : دار العلوم فريس

عينين، (۲٠٠٧) متودلوجي فنلتيان بهاس عرب، ملانج : هلال فوستكا

محمود يونس (۱۹۹٠)، متوديك خصوص بهاس عرب (لغة القرآن) جاكرتا : هداكريا أغونج

محمد إدريس عبد الرؤوف المربوي. (دون السنة)، قاموس إدريس المربوي، عربى – ميلايو. دار الإحياء الكتب : المكتبة إندونسيا

لكيس موليونج (۱۹۹٠).متودولوجى فنلتيان كواليتاتيف. بندونج : رماجا روسداكريا

ناسوطيون، (۲٠٠٤) متودي ريسريخ، فنلتيان عملية، جاكرتا : بومي أكسارا